一、梦幻西游手机游戏三界寻音填词

梦幻西游手机游戏三界寻音填词是一种结合游戏背景和音乐填词创作的活动主题。下面内容是对该活动主题的详细说明：

活动主题背景：

游戏基础：梦幻西游手机游戏一直以来深受玩家关注着的人物扮演游戏，拥有丰盛的全球观和背景故事。创作空间：这些丰盛的元素为玩家提供了广阔的创作空间，使得三界寻音填词活动主题得以应运而生。

活动主题流程：

选择曲调：玩家首先需要选择一首和梦幻西游手机游戏风格相契合的曲调，可以是激昂的战斗音乐，也可以是悠扬的古风旋律。提取元素：玩家需要仔细解析游戏内的场景、人物以及故事务节，提取出能够激发创作灵感的元素。填词创作：在填词经过中，玩家要充分发挥想象力和创新力，将游戏内的元素和现实生活中的感受相结合，创作出符合游戏背景且能够引起玩家共鸣的歌词。

填词内容：

场景描绘：歌词中可以描绘三界中的山水风光，展现游戏全球的秀丽和神奇。情感表达：通过歌词表达人物情感纠葛，展现游戏人物的内心全球和情感历程。故事叙述：也可以以游戏内的一段感动人至深的故事为蓝本，通过歌词叙述故事务节，让玩家更加深入地了解游戏全球。

活动主题意义：

提高能力：三界寻音填词活动主题能够提高玩家的创作能力和音乐鉴赏力。增强归属感：通过参和活动主题，玩家可以更加深入地尝试游戏全球的魔力，增强对梦幻西游手机游戏的归属感和参和感。同享探讨：玩家可以和其他玩家同享和探讨自己的作品，不断完善并获取趣味和成就感。文化含义：这些充满创意和情感的歌词作品为梦幻西游手机游戏增添了更多的文化含义和艺术价格。

二、《西游记》的主题想法

吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空怎样在和阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇气前进的灵魂，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大天然的梦想和信心。

西天取经本身还包括四十壹个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同，但有壹个共同的特征，即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是天然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获取了社会的意义。

扩展资料：

创作背景

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，而且日趋尖锐；想法文化上启蒙想法兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃进步，小说和戏曲创作进入到壹个综合繁盛兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

作品影响

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特征直接影响着讽刺小说的进步。因此说《西游记》是古代长篇放荡主义小说的高峰，在全球文学史上，它也是放荡主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

三、西游记作者简介

吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人，吾淮才士。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中说明吴承恩：“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

2004年，江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。

扩展资料：

吴承恩和明代前后七子同时代，其文艺想法和他们相近，“汝忠谓文自六经后，惟汉魏为近古，诗自三百篇后，惟唐人为近古；近世学者，徒谢朝华而不知蓄多识，去陈言而不知漱芳润，即欲敷文陈诗，难矣”。

“此论则比何﹑李通达得多，故其诗作，多自胸臆出之。朱彝尊《明诗综》四十八谓其诗‘习气息除，一时殆鲜其匹。’吴承恩的诗作放荡主义气息又特浓，故被陈文烛称为‘李太白、辛幼安之遗也’。

”吴承恩的见识非凡，不仅看到当时的文坛之弊，而且能跳出复古主义的圈子，独树一帜，强调“谢朝华”“蓄多识”“去陈言”“漱芳润”。在诗文创作中，“率自胸臆出之，而不染于色泽，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必尽究其变”，“师心匠意，不傍人门户篱落，以钓一时声誉”。这便超越了前后七子，而独步文坛。

吴承恩的诗文“率自胸臆”“师心匠意”，据现存240余首诗歌词曲﹑障词及颂赞来看，除一些障词﹑颂赞属于应酬外，大多极富有历史﹑文学艺术价格。《二郎搜山图歌》是他精心构思的上品，虽是题画诗，却假借二郎神搜山捉妖的神话故事，揭露了当时“五鬼”“四凶”横行的黑暗现实，期望“胸中磨损斩邪刀”“救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？”

南宋有《大唐三藏取经诗话》，是现存最早的一部平话作品。里面的韵文、散文并用，将唐三藏取经的故事，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有的吴昌龄《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为后世演艺家吴承恩《西游记》的创作奠定了基础。

随着年龄的增大，搜奇猎怪的嗜好有增无减这对他创作《西游记》有着重大的影响。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，而且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前10几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式开始了《西游记》的创作，最终历时7年，终于完成。