一、求一篇关于正义的演讲稿

撑起一片公正正义的天空

各位领导，大家好，今天我演讲的题目是《撑起一片公正正义的天空》。

翻阅中华五千年长卷，在浩如烟海的历史长河里，千百年来大众呼唤着壹个共同的目标，那就是公正和正义！从“包龙图怒铡陈士美”的王子犯法和庶民同罪，到“秋菊打官司”的为了讨个说法，朴实、美德的大众都在执着地追求这样简单而又复杂的两个词——公正和正义。

这里我且不说那惩治邪恶、匡扶正义的人民好警察任长霞；那公正得让群众“胜负皆服”的女法官宋鱼水；也不说那以春风化雨般的公正和正义拯救许多失足少年的“法官母亲”尚秀云。今天我就想给大家说说大家八里中学是怎样为学生撑起一片公正正义的天空的吧。

法律历来被视为维护和促进公正正义的艺术和工具，遵纪守法就是维护社会公正正义，违法犯罪则是对公正正义的践踏。因此我校一直把预防青少年违法犯罪作为开展普法教学的重点。多年来我校未发生一起未成年人治安刑事案件。大家通过开展法律姿势讲座和竞赛，主题演讲等多种形式，利用校园广播站和壁报栏等多种媒介大力宣传法律姿势。每学期开学和学期结束大家一直坚持定期聘请公检法部门的领导专家来为师生作法制报告。专家们用壹个个鲜活的案例循循善诱，提醒学生法律尊严不可触犯。大家曾组织学生参观了扬州市看守所。当学生们近距离地看到劳教人员因违法犯罪而受到处罚和教学矫治被限制自在的痛苦景象，他们被深深震撼了。我校一名平时经常打架斗殴、不服管教的男孩回校后在日记中写道：大家应珍爱自己所拥有的一切，把握老好人生的航给，不能一失足成千古恨。若大家触犯法律，践踏社会公正，那等待大家的只能是自在的缺失，良心的谴责。

教学公正是社会公正在教学领域的延伸和体现。为了让每壹个学生尤其是弱势群体的子女们都能够公正地享受教学的权利，我校综合实施关爱工程，为“留守学生”、“学困生”、“贫困生”的健壮成长创新良好的环境。大家以“对全部学生负责，不让一人掉队”的守则，成立了帮困小组，利用课余和节假日帮助学困生化解进修中的难题，到现在已转化了近200名学困生，使他们顺利考上高一级学校再深造。同时我校成立了学校、家庭、社会三位一体的“留守学生”管理网络，进行了近400人次的“留守学生”调查访问纪录，让他们可以在缺乏监护人监管的情况下和其他学生一样健壮进步。老师们已记不清花费了几许课余时刻，对帮扶对象进行辅导，又有几许个节假日从师生的课堂中悄悄逝去。

更值得一提的事，我校每年给“贫困生”近3万元的减免和补助。还多方筹措资金成立八里中学“励志奖学金”，奖励那些家境贫困但进修刻苦的学生，数年来没有一人因贫辍学。在八里中学校园内大家每天都会看到壹个步履蹒跚的瘦弱的身影，这个女孩儿叫孙晓婷。因患小儿麻痹症，她双腿落下残疾。她家境极其贫困，父母都是靠四处给人打零工勉强维持生活。了解到她的这一情况，学校没有袖手旁观。大家立即减免了她的全部学杂费，并让其在学校食堂不收费就餐。殷婷了解后回绝了，大家明白这是个特别自强的孩子，平时上下楼梯，别人只要两分钟，可她却需要特别钟甚至更长，但她从不允许别人搀扶，再艰难也要自己走。这样杰出的学生怎能让她因贫困而辍学呢？没办法为了照顾她的自尊心，大家和她的母亲商量，就说这笔伙食费已由她母亲来交了。她的任课老师们也以奖励提高的形式送给她进修和生活用品，鼓励她继续努力。两年来大家一直用这个善意的谎言，为她撑起一片和别人一样平等接受教学的慈爱之伞。

由于身心进步的不成熟和社会阅历的限制，加之进修压力剧增，使得校园内一部分学生出现了心理困惑，甚至心理障碍。为了使他们能同其他学生一样健壮地进修生活，我校成立了专门的心理咨询室。只要学生有需要，大家的心理辅导老师都会耐心细致的帮助他们找出难题所在。同时严格做好保密职业，切实保护学生的隐私，确保他们不会受到他人歧视。心理咨询室自成立以来，已经成功地干预了4起学生离家出走事件，打消了一人轻生的念头，转化了30多名特别叛逆的学生，给近60名进修优异但压力过大的学生内心减压，让他们得以顺利考上四星级以上重点高中。当壹个个天使般的笑容又回到他们曾经阴云密布的脸上时，当一群群欢乐游戏的身影取代曾经的形单影只时，大家深感欣慰，为了每壹个孩子能健壮成长，再累也是值得的。

“天下兴亡，匹夫有责”，维护社会公正和正义，需要全社会的努力。在大家渴望得到壹个公正正义的环境的也应该承担起维护公正正义的社会职责。大家正是从身边的平常事做起，身体力行，自觉遵守各项制度和制度，善待他人，同情和帮助弱者。大家相信只有人人都这样做，大家共同期盼的公正正义之春才会到来。

大家八里中学所作的努力，只是全社会维护公正正义的壹个缩影。

二、怎样体现效率和公正的统一关系的

怎样体现效率和公正的统一关系的

公正指人和人的利益关系及利益关系的守则、制度、行为、行为等都合乎社会进步的需要。公正一个历史范畴，不存在永恒的公正。不同的社会，大众对公正的意识是不同的。公正意识是社会的产物，按其所产生社会历史条件和社会性质的不同而有所不同。公正又一个客观的范畴，虽然在不同的社会形态中，公正的含义不同。不同的社会，不同的阶级，对公正的领会不同，但公正具有客观的内容。公正是社会存在的反映，具有客观性。

效率指资源投入和生产产出的比率。人类任何活动主题都离不开效率难题，人作为聪明动物，其一切活动主题都是有目的的，是为了实现既定的目标。在实现目标的经过中，有的人投入少，但实现的目的多，即大家所说的事半功倍，而有的人投入很大，但实现的目的少，或者实现不了其目标，即大家所说的事倍功半，前者是高效率，后者是低效率。因此效率就是大众在操作活动主题中的产出和投入之比值，或者叫效益和成本之比值，如果比值大，效率就高，也就是效率和产出或者收益的大致成正比，而和成本或投入成反比例，也就是说，如果想进步效率，必须降低成本投入，进步效益或产出。

公正和效率的关系，有人认为是对立的，有人认为是一致的，我个人认为从大的动向来讲，总的说来，公正和效率是一致的，公正促进效率，不公正导致低效率。公正和效率的关系是：

制度、政策公正促进效率。政策、制度属于上层建筑领域，它的公正和否直接影响到效率。政策制度的公正有利于效率的进步，最典型的莫过于资本主义制度的确立对生产效率的促进。政策的公正合理促进效率的进步，政策制度的不公正，不合理则导致低效率。

人类的任何活动主题也都有效率难题。经济效率，是指经济资源的配置和产出情形。对于壹个企业或社会来说，顶尖效率意味着资源处于最优配置情形，从而使特定范围内的需要得到最大满足，或福利得到最大增进，或财富得到最大增加。经济效率涉及到生产、分配、交换和消费各个领域，涉及到经济力、经济关系和经济体制各个方面。

效率和公正的关系是辩证统一的。壹个有效率的社会,其资源配置、管理体制、运作机制应该是合理的、公正的;同样,壹个公正的社会,其资源一定能得到合理的配置,人的积极性、创新性才能得到最大限度地发挥。效率的进步有助于公正的实现,社会的公正也有助于效率的进步。然而,在现实生活中,效率和公正没有能够很好地协调起来,相反,矛盾突出。追求公正,效率就打折扣;追求效率,公正便有失公允。其结局,必将影响经济的进步,社会的稳定。因此,强调坚持注重效率和维护社会公正相协调显得特别重要。

“坚持注重效率和维护社会公正相协调”的守则,充分体现了社会主义的优越性,是社会主义道德建设同一切剥削阶级,特别是资产阶级的道德建设的壹个重要不同差异,是为解放生产力,进步生产、消灭剥削、消除两极分化,最终实现共同富裕的根本目的服务的。在建设社会主义现代化的进程中,既要大力进步生产力,注重经济效率,又要从最大多数人的根本利益出发,为最终实现共同富裕的目的,坚定有效地维护社会公正。因此,任何只顾公正而忽视效率和只顾效率而损害公正的想法和行为都是错误的。只有做到效率和公正的统一和协调,在全社会树立注重效率、维护公正的价格观,坚持公正的守则,保障大众利益和分配的合理化,使每个社会成员既有平等参和的机会又能充分发挥自身潜力,才能够在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。可以说,“注重效率、维护公正”,既是灵魂文明建设和想法道德建设的应有之义,也是社会主义的根本标准。

公正，亦即公正、平等。当年搞规划经济，一切围绕“规划”转。表面上看，规划最具“公正”特性。规划经济的壹个特征，就是平均主义、平分秋色，就是“均贫富”，就是“你有我有全都有”。那时的公正，是具有普遍、普及、普惠意义的。这看似公正，但实际上是一种伤害了不少人积极性的“公正”，是一种“大锅饭”式的“公正”。

进入市场经济体制，机制比过去活了，环境比过去宽松了，人的潜能、智能、积极性比过去高了。那种貌似“公正”的公正在这种体制中站不住脚了，那种“干多干少壹个样，干好干坏壹个样，干和不干壹个样”的所谓“公正”，受到了以奖优罚劣、奖勤罚懒为含义的按绩效论公正的新式公正的挑战。实施这种公正的初始，不免让人觉得有些陌生，有些不适应。由于能力强者和能力弱者、勤勉努力者和不思进取者所获取的回报拉开了距离。昔日的所谓“公正”日趋没落，虽然有人心存疑虑，但却不得不面对这一无法逆转的动向。

传统的公正受到了现代公正的挑战，懒散的公正受到了竞争公正的挑战，且后者“力大无比”，最终战胜了前者。公正和效率挂上了钩，市场经济和姿势经济相辅相成，脑力劳动和体力劳动相得益彰，此时的公正更具时代性、姿势性、竞争性、全球性。而这种市场公正，虽然也有其负面影响，弄得不好，将导致两极分化，但只要利用法律和行政等手段进行合理宏观调控，扬其有利影响，克服其负面影响，就能利用其为实现“共同富裕”目标铺平道路。应当看到，市场经济的游戏制度，核心是化解进步生产力经过中的竞争和效率难题。由于市场是自在的、放开的，它本身不思考社会公正难题。在社会主义市场经济条件下，怎样来弥补这个“真空”？各级党委和政府理应承担起维护社会公正、保护市场竞争中弱者利益的职责。

全球上没有完全公正的事务。在市场经济环境中，人和人之间的竞争也存在着社会资源、家庭背景、人际关系等先天性的不公正。如果细加解析，就会发现社会公正似乎可以分为“效益公正”和“道义公正”。前者释放社会能量，后者保障社会稳定，都不能偏废。为防止市场经济条件下有失公正现象的发生，决定因素要制定一系列公开、透明、维护社会公正的政策、法规和制度，让公正难题变得有章可循。

一件被壹个团体、单位看来算不了有失公正的事，对壹个小单位、小家庭来说，却也许“重如泰山”。贫困人口、残疾人口、无依无靠人口、失业下岗人口等，都是社会的弱者，他们心中对公正的敏感度天然要高于其他人群。维护这些人的权益，是维护社会的“道义公正”、维护社会长治久安的大事。

市场经济不相信眼泪，但人民的公仆应该有怜悯之心、恻隐之心、同情之心、爱民之心。不仅要维护“效益公正”，同时也要兼顾“道义公正”。大家理应把维护社会公正、公正作为为民办实事的一大内容。

在分配政策上，把公正放在“兼顾”的位置上，是有历史缘故的。我国改革放开前，一个完全平均主义的民族，“大锅饭”的分配体制，使效率大受影响。二十多年前实行市场取给的改革后，逐渐讲求效率，拉开收入差距，“让一部分人先富起来”，从农村到城市，经济活跃起来，特别见效。于是经过多年的操作，就把“兼顾效率和公正”作为经验写进了十四大的决议。但从十四届三中全会开始，在效率和公正关系难题的提法上有壹个新的变化，即把以前的“兼顾效率和公正”，改变为“效率优先，兼顾公正”，使这两者关系，由效率、公正处于同等重要地位，改变为效率处于“优先”的第一位，公正虽然也很重要，但处于“兼顾”即次要地位。十四届三中全会关于效率和公正关系的新提法，是适合我国当时实际情况和进步需要的，是完全正确的。随着我国经济进步，我国社会阶层结构逐渐发生变化，经济学说界也出现代表不同利益的声音。有些人借“优先”和“兼顾”之差异，有意无意地贬低、轻视社会公正和社会公正，单纯为一切敛聚财富的经过辩护，这就不符合改革的灵魂了。“效率优先，兼顾公正”是我国一定时期收入分配的指导方针，而不是整个市场经济历史时期不变的法则。随着总量进步、经济效率难题逐步得到相对的化解，社会公正的难题会逐步上升为突出的难题。大家必须从现时起进一步重视社会公正难题，调整效率和公正关系，加大社会公正的分量。“效率优先，兼顾公正”的口号现在就可以开始淡出，逐渐给“公正和效率并重”过渡。

从道德角度看，公正和效率是一致的，公正的道德也就是对个人努力才能的认同，会激发人的积极性，产生巨大的效率。

大家和全球其他民族在各方面的竞争决定因素是人才的竞争，是人才资源运用效率的竞争，而人力资源的运用效率决定因素是对人力资源的开发、运用是否公正合理。以道德为依据，公正会调动人的积极性，产生强大的凝聚力和给心力，进步效率。

当个人被认同，在心理上会产生知遇之心，使其想尽办法进步职业效率，公正和效率相协调，使社会保持稳定的秩序和稳定的进步"注重效率，维护公正既是灵魂文明建设和想法道德建设的应有之义，也是社会主义建设的本质标准，它反映了社会主义市场经济条件下，效率和公正的辨证统一。

大家强调注重效率和维护公正相协调的守则是社会主义道德建设同一切剥削阶级道德建设的壹个重要不同差异，是为解放生产力、进步生产力、消灭剥削、消灭两极分化，最终达到共同富裕的根本目的服务的。

树立公正和效率一致的道德体系有助于社会进步，有助于生产效率的进步。"在人才的培养经过中，不能忽视道德的培养，在人力资源配置经过中，也不能忽视道德的影响。

从管理看，管理公正能调动劳动者的积极性，促进效率的进步。管理的职能是维护公正秩序，管理的基本原理就是实现公正以进步效率。也就是说，管理越公正，越能调动大众的积极影响，产生正给的积极影响，进步效率，否则，管理不公正，就会出现反给的消极破坏力量，降低效率。管理对公正和效率至关重要，具有极其深远重要的意义，对管理而言，公正具有两大功能，一是激励功能，二是合力功能。

所谓激励功能，就是激发人的热诚，充分调动人的积极性，开发人的潜能和创新性，使其能给着组织所期望的目标而奋发努力。

由于激励的根本原理是进步，进步人的主观能动性和创新灵魂。进步大众的聪明和潜能。进步对组织所期望的价格目标和追求。也就是说激励能使人产生追求，有了追求就有了奋发给上的力量，有了克服困难的勇壮和决心，有了实现目标的方式，有了胜不骄败不馁的勇往直前的灵魂。也就有了更大更好的效率。

所谓合力功能，就是公正在管理中产生的另一大功能，它是极为珍贵的无价之宝。大家讲的合力一个民族或单位的给心力，凝聚力所形成的一种独特形态的力量。它不是由单个力量简单的相加而成，它是可以成倍增长的集体力量。

怎样处理公正和效率的关系呢？

1、效率优先守则

处理公正和效率的关系应该是效率优先。由于公正和效率小编认为啊是一致的，实行效率优先守则就意味着是公正的，合理的所谓效率优先守则就是指分配制度、分配政策要以促进生产力进步和社会经济效率为首要目标，进步社会主义市场经济，深化经济体制改革，大家必须把效率作为优先思考的价格目标。

效率优先守则意味着大众以经济建设为中心，以实现生产力的进步为目标，效率进步了，生产上去了，社会财富增多了，大众享有的社会公正就更多了，生产力的进步是衡量一切社会提高和否的标准，由于效率属于现实生产力范畴，而公正属于生产关系和上层建筑范畴，因而从效率和公正在社会进步影响的序列中的一般关系来看，效率优先是必然的，兼顾公正是必要的，因而是合理的。人类社会提高的影响中，生产力的影响是巨大的，生产效率的进步推动社会的提高，随着社会由低级给顶级的提高和进步，社会公正实现的越来越充分。宏观地看，生产效率越低下，社会公正实现的就越不充分，大众就越缺少自在、民主、公正；生产效率越高，社会财富越丰盛，在社会物质文明增强的基础上构建的人类社会秩序就越完善，大众所享有的自在、民主、公正就越充分，能实现自我、完善自我的机会也就越多。为社会创新的财富就越多，产生的效率就越大，在二者的关系中要以效率为先，兼顾公正。

大家是社会主义民族，坚持效率优先守则是必然的。大家作为社会主义民族，根本任务就是解放生产力，消灭剥削和两极分化，最终目的实现共同富裕，生产力的进步必须通过效率的进步，只有生产进步了，效率进步了，才能逐步消灭剥削，消除两极分化，实现共同富裕达到真正的公正。把效率优先放在第一位，最大限度的进步经济效率，这是社会主义本质所标准的，坚持效率优先守则是公正能够实现的物质基础，只有社会物质丰盛，才能增进社会公正，如果效率低下，物质财富严重缺乏，如何才能实现真正公正呢？

大家曾经过分重视公正而忽视了效率，误以为公正就是分配领域的平均主义，因而在分配上实行了公正的平均，这种公正的薪酬体系造成了啥子后果呢？那就是妨碍了效率，结局使人民长期处于贫穷情形，生活在困窘的情形中。没有生产的进步，没有效率，就没有公正赖以实现的物质基础。要以效率为先，只有以效率为先才能提供公正的物质基础，没有效率，公正只是一句空话。

当今，我国实行的是社会主义市场经济体制，实行社会主义经济市场体制要改变的是我国原有的经济体制中高度集中的规划经济体制，在原来的规划经济体制中，资源的配置是通过民族的行政部门用规划调节的，它导致了我国社会经济运行的低效率，而在社会主义市场经济体制条件下，经济运行以市场为轴心，实行竞争机制和优胜劣汰的法则使生产效率得以进步。如果壹个企业效率好，就会进步壮大，如果效率不好，就会日益衰落乃至被淘汰出局。优胜劣汰，适者生存，效率有限守则是符合这一市场经济规律的。

市场经济充满活力，其重要缘故就是在竞争中机会公正，效率优先，对于企业来说，在竞争中，在同一市场条件下，效率是决定企业生存和进步的决定因素，因此应以效率为先，企业在制定进步战略时要根据市场需求制定切实可行的营销战略，在企业内部，要尽也许降低成本，进步产质量量。充分挖掘人力资源，调动员工的积极性，从而进步效率。企业的效率好，才能在激烈的市场竞争中处于优势。

兼顾公正的守则

大家坚持效率优先守则，并不否认公正，更不能牺牲公正只顾效率，正确的行为是，在坚持效率优先的必须兼顾公正，由于只有坚持公正才能够调动效率的创新者，即主体参和创新的积极性和主动性。如果主体的努力被社会所认同就能够激发他的职业热诚。进步职业效率，不公正会使主体失去职业热诚，降低公正效率，只有兼顾公正才能促进效率的进步。公正所反映的秩序的合理智会促进社会整体效率的进步，社会一个有机的整体，只有个体被认同和肯定，个体才能有效的发挥影响，而整个社会整体才能够处在一种有序的情形下进步，个体间相互协调形成很好的团队灵魂，能够进步社会整体效率，产生巨大的凝聚力、给心力，创新高效率。

兼顾公正是特别必要的，由于由于种种缘故，社会上存在着弱势群体，对这些弱势群体，出于人道主义关怀，政府应当兼顾公正，通过种种措施，如给高收入者征收个人所得税，把这部分资金转移给弱势群体，如发放失业救济金，帮助下岗职工再就业，帮助失学儿童重返课堂。才能使这部分人得到应有的帮助，以获取应有的教学机会和参与职位竞争的机会，挖掘这部分人的潜力，避免人力资源的浪费，进步效率。

公正促进效率，有利于效率的实现，效率为公正的实现提供了物质基础，二者是一致的，在大家建设社会主义市场经济的要使每个人都享有平等的参和竞争，平等的劳动就业机会，在同一起跑线上开始竞争，而个人的分配、收入要和个人所投入的努力达到一种比例上的动态平衡--多劳多得。反对那种小生产者的完全平均主义的平等观，提倡多劳多得，民族在实施政策时要以效率为先，以进步生产力，进步人民生活水平为最终目标，但要兼顾公正，民族通过各种办法，用政策加以调节，倾斜于弱势群体，给其以平等的机会参和竞争，参和民族的经济建设。以进步经济效率，在公正和效率之间，即不能只强调效率忽视了公正，也不能由于公正而不要效率。应该寻求壹个公正和效率的最佳契合点，实现效率，促进公正。

三、关于公正公正话题的演讲稿

各位领导，大家好，今天我演讲的题目是《撑起一片公正正义的天空》。

翻阅中华五千年长卷，在浩如烟海的历史长河里，千百年来大众呼唤着壹个共同的目标，那就是公正和正义！从“包龙图怒铡陈士美”的王子犯法和庶民同罪，到“秋菊打官司”的为了讨个说法，朴实、美德的大众都在执着地追求这样简单而又复杂的两个词——公正和正义。

这里我且不说那惩治邪恶、匡扶正义的人民好警察任长霞；那公正得让群众“胜负皆服”的女法官宋鱼水；也不说那以春风化雨般的公正和正义拯救许多失足少年的“法官母亲”尚秀云。今天我就想给大家说说大家八里中学是怎样为学生撑起一片公正正义的天空的吧。

法律历来被视为维护和促进公正正义的艺术和工具，遵纪守法就是维护社会公正正义，违法犯罪则是对公正正义的践踏。因此我校一直把预防青少年违法犯罪作为开展普法教学的重点。多年来我校未发生一起未成年人治安刑事案件。大家通过开展法律姿势讲座和竞赛，主题演讲等多种形式，利用校园广播站和壁报栏等多种媒介大力宣传法律姿势。每学期开学和学期结束大家一直坚持定期聘请公检法部门的领导专家来为师生作法制报告。专家们用壹个个鲜活的案例循循善诱，提醒学生法律尊严不可触犯。大家曾组织学生参观了扬州市看守所。当学生们近距离地看到劳教人员因违法犯罪而受到处罚和教学矫治被限制自在的痛苦景象，他们被深深震撼了。我校一名平时经常打架斗殴、不服管教的男孩回校后在日记中写道：大家应珍爱自己所拥有的一切，把握老好人生的航给，不能一失足成千古恨。若大家触犯法律，践踏社会公正，那等待大家的只能是自在的缺失，良心的谴责。

教学公正是社会公正在教学领域的延伸和体现。为了让每壹个学生尤其是弱势群体的子女们都能够公正地享受教学的权利，我校综合实施关爱工程，为“留守学生”、“学困生”、“贫困生”的健壮成长创新良好的环境。大家以“对全部学生负责，不让一人掉队”的守则，成立了帮困小组，利用课余和节假日帮助学困生化解进修中的难题，到现在已转化了近200名学困生，使他们顺利考上高一级学校再深造。同时我校成立了学校、家庭、社会三位一体的“留守学生”管理网络，进行了近400人次的“留守学生”调查访问纪录，让他们可以在缺乏监护人监管的情况下和其他学生一样健壮进步。老师们已记不清花费了几许课余时刻，对帮扶对象进行辅导，又有几许个节假日从师生的课堂中悄悄逝去。

更值得一提的事，我校每年给“贫困生”近3万元的减免和补助。还多方筹措资金成立八里中学“励志奖学金”，奖励那些家境贫困但进修刻苦的学生，数年来没有一人因贫辍学。在八里中学校园内大家每天都会看到壹个步履蹒跚的瘦弱的身影，这个女孩儿叫孙晓婷。因患小儿麻痹症，她双腿落下残疾。她家境极其贫困，父母都是靠四处给人打零工勉强维持生活。了解到她的这一情况，学校没有袖手旁观。大家立即减免了她的全部学杂费，并让其在学校食堂不收费就餐。殷婷了解后回绝了，大家明白这是个特别自强的孩子，平时上下楼梯，别人只要两分钟，可她却需要特别钟甚至更长，但她从不允许别人搀扶，再艰难也要自己走。这样杰出的学生怎能让她因贫困而辍学呢？没办法为了照顾她的自尊心，大家和她的母亲商量，就说这笔伙食费已由她母亲来交了。她的任课老师们也以奖励提高的形式送给她进修和生活用品，鼓励她继续努力。两年来大家一直用这个善意的谎言，为她撑起一片和别人一样平等接受教学的慈爱之伞。

由于身心进步的不成熟和社会阅历的限制，加之进修压力剧增，使得校园内一部分学生出现了心理困惑，甚至心理障碍。为了使他们能同其他学生一样健壮地进修生活，我校成立了专门的心理咨询室。只要学生有需要，大家的心理辅导老师都会耐心细致的帮助他们找出难题所在。同时严格做好保密职业，切实保护学生的隐私，确保他们不会受到他人歧视。心理咨询室自成立以来，已经成功地干预了4起学生离家出走事件，打消了一人轻生的念头，转化了30多名特别叛逆的学生，给近60名进修优异但压力过大的学生内心减压，让他们得以顺利考上四星级以上重点高中。当壹个个天使般的笑容又回到他们曾经阴云密布的脸上时，当一群群欢乐游戏的身影取代曾经的形单影只时，大家深感欣慰，为了每壹个孩子能健壮成长，再累也是值得的。

“天下兴亡，匹夫有责”，维护社会公正和正义，需要全社会的努力。在大家渴望得到壹个公正正义的环境的也应该承担起维护公正正义的社会职责。大家正是从身边的平常事做起，身体力行，自觉遵守各项制度和制度，善待他人，同情和帮助弱者。大家相信只有人人都这样做，大家共同期盼的公正正义之春才会到来。

大家八里中学所作的努力，只是全社会维护公正正义的壹个缩影。大家深信：今天大家以行动在学生心中播洒下公正和正义的幼苗，明天这幼苗必将成为支撑社会公正和正义的栋梁。